Volgers van de Nazarener Joodse rebbe Jeshua – Followers of the Nazarene Jewish rebbe Jeshua
Tot op de dag van vandaag zien wij dat het postkolonialisme en het neokolonialisme de verhoudingen en ideologieën van het kolonialisme voortgezet of verlegd hebben, waarbij zij de voortzetting ervan rechtvaardigen met concepten als ontwikkeling en nieuwe grenzen, zoals bij de verkenning van de kosmische ruimte met het oog op kolonisatie.
In het leven komt het er op aan dat de mens er zich goed bewust van is dat hij op een bepaald moment in tijd door een Opperwezen gemaakt is geworden.
Buideldieren1
In de traditionele theologie worden de eerste elf hoofdstukken onderverdeeld in vier verhalen:
– Het verhaal van de schepping
– Het verhaal van de broedermoord
– Het verhaal van de zondvloed
– Het verhaal van de spraakverwarring
Verder kunnen deze verhalen twee aan twee bekeken worden… De verhalen over schepping en de zondvloed staan dan bekend als de breuk met God, de verhalen van de broedermoord en de spraakverwarring zijn dan de breuk van mensen onderling.
Het zijn leerverhalen die absoluut niet letterlijk moeten worden gelezen. Zo lijkt in het Hebreeuws het eerste hoofdstuk van genesis duidelijk een gedicht met heel veel taalspel en parallellisme, een belangrijk kenmerk van joodse poëzie. Dat is bijna niet te ontkennen als je dit eerste hoofdstuk in het Hebreeuws leest. Ook het idee dat met jom (het woord dat meestal vertaald wordt met dag) eerder een langere periode zou bedoeld worden, lijkt…
View original post 458 woorden meer
Ik ken een volgeling van Christus die veertien jaar geleden tot in de derde hemel werd weggevoerd ... ik weet dat deze man ... werd weggevoerd tot in het paradijs. (2 Kor. 12:2-4) Over deze mededeling van Paulus is heel wat af gefantaseerd. Er zouden drie verschillende hemelen zijn, als het ware ‘op elkaar gestapeld’.… Lees verder De Taal van de Bijbel: De derde hemel
Het Boek Bereshith of de Genesis wil een krachtig signaal geven wie er achter het universum met haar plantenrijk, dierenrijk en mensdom staat. Hiervoor gebruikt de schrijver soms ook een dubbele betiteling om de toehoorders of lezers duidelijk te maken dat het over Die Ene Ware God gaat die boven alle andere goden staat. Zo laat Moshe in zijn 2° hoofdstuk zien hoe de mens in de Gan Eden wordt geplaatst.
Wij kijken naar een hoogtepunt in de wereldliteratuur waarin de ontstaansgeschiedenis van ons hele gestel wordt verteld en blootgelegd waarom er zo veel moeilijkheden in onze wereld zijn. In dit eerste deel kijken wij naar de onbekommerde vredige wereld waarin de eerste mens werd geplaatst.
Ook al denken velen dat er naast hun lichamelijk wezen een geestelijk wezen bestaat is zulks een gedachte van een buiten-wezenlijk onderdeel van de mens, een zogenaamde ziel, onschriftuurlijk. De ziel is het wezen zelf dat door de verkeerde keuze van de eerste mens tot de dood of verval tot stof veroordeeld is.
Na orde in het heelal gebracht te hebben en luchten en nevelen en waters gescheiden te hebben ging de Schepper over tot het maken van levende elementen in de waters op aarde en op het land van de aardbol.
Vertrekkende van een chaotisch geheel van woestheid en leegte brengt het Allerhoogste Eeuwige Geestelijk Wezen dat het ontstaan veroorzaakt en leven geeft, orde in het universum waarin een scheiding komt tussen de hemellichamen en tussen de watermassa's zodat landsdelen vrij komen.
Over het ontstaan van alles bestaan heel wat uiteenlopende en contrasterende meningen die een resem van bewegingen in de wetenschap en in de geloofsgroepen hebben teweeggebracht. Wij beginnen hier te kijken naar de ontstaansgeschiedenis, en ontstaansverhalen, ontstaansveronderstellingen, evolutionisten en creationisten.
Jeshuaisten / Jeshuaists 