Het verzoek van Lemek tot zijn twee vrouwen (Ada en Silla) om zijn stem te horen.
Tag: Kaïn
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #8 Genesis 4:20-22 Aetiologische verklaring van beroepen
20 Ada baarde Jabal; deze werd de stamvader van de bewoners van 'vee hoederstenten’. 21 Zijn broer heette Joebal; deze werd de stamvader van allen die spelen op lier en fluit. 22 Silla baarde eveneens, en wel Toebal- Kaïn, de stamvader van de smeden, allen 'die brons en ijzer bewerken’. En de zuster van Toebal-Kaïn… Lees verder Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #8 Genesis 4:20-22 Aetiologische verklaring van beroepen
Een partijdige God – over Kaïn en Abel
Kaïn mocht dan wel bescherming van God krijgen, maar na die vreselijke daad horen wij hoe in het vervolg erger mag opgetreden worden tegen hen die iets verkeerds gedaan hebben. Vandaag lijkt die bloedwraak waar er dan sprake van is in de later hoofdstukken voor ons onbegrijpelijk.
*
Om in acht te nemen:
Kaïn wil dat geloof religie is en blijft: dat religie de bestaande opvattingen bevestigt. Maar Gods visie maakt ons verantwoordelijk voor de kwetsbare. Dat wil Kaïn niet. Zijn positie mag niet bevraagd worden. Zijn zonde is niet dat hij in een goede positie is en leiderschap toont, maar dat hij niet ten dienste van de kwetsbare wil leven.
‘Elk mens telt’ – dat was het thema van de diaconale zondag in de gereformeerde kerk Sliedrecht (PKN). Het is een mooie gedachte, dat elke mens zou tellen. De werkelijkheid laat echter een ander beeld zien. Vraag maar eens aan een uitgeprocedeerde asielzoeker of elk mens telt. Of aan de vluchtelingen die vast zitten in Moria of in andere kampen langs de grenzen van Europa. Vraag het maar aan mensen die klem zitten in situaties van onrecht, of aan wie gebukt gaat onder schulden.
Wie macht heeft, populair is of geld heeft – die bepaalt. Het recht van de sterkste en daar zullen we het mee moeten doen. Toch? En daarmee zitten we midden in het verhaal van Kaïn en Abel. Dit Bijbelverhaal gaat over jou en mij. Een paar punten die in mijn beleving in het oog springen:
Het leven gaat door
Het eerste is dat het leven doorgaat…
View original post 658 woorden meer
Bereshith 4:23-26 Het geslacht van Kaïn en van Seth
Moshe geeft ons geslachtslijsten van Kaïn en Seth. In hoofdstuk 4 van het Eerste Boek krijgen we maar een fragmentarisch beeld voor Seth en het aangeven van de bloedwraak die over de aarde zou komen.
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #7 Geslachtslijst der Kaïnieten
Wij kijken hoe het verder verloopt met Kajin die weg ging van de Eeuwige en zich vestigde in het land ten Oosten van Eden waar hij gemeenschap had met zijn vrouw, en Chanoch als zoon kreeg, welke op zijn beurt Irad kreeg.
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #6 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #3 Bereshith 4:15-16 Kenteken ter bescherming
Weer eens in de vroege geschiedenis van de mens komt God hem tegemoet na een verzoek van strafvermindering. Kaïn uitte wel dat hij zijn misdaad te groot vond om te dragen en besefte wel dat hij zich voor Gods oog moest verbergen terwijl hij zwervend en dwalend op de aarde moest vertoeven. Volgend op zijn… Lees verder Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #6 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #3 Bereshith 4:15-16 Kenteken ter bescherming
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #5 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #2 Bereshith 4:13-14 Bewustwording van straf
Angst voor zijn leven bedruipt Kaïn na zijn verschrikkelijke daad. Het bloed van Abel schreit tot de Elohim die dat bloedspoor uit Kaïns handen wegneemt door hem te vervloeken tot een zwervend en dwalend leven, een straf die Kaïn te zwaar vindt.
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #4 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #1 Bereshith 4:9-12 Bestraffing
Na de broedermoord voert God weer een uitbanning uit. Door de tweede zonde (van de mens Kaïn) wordt de orde der natuur in de akkergrond nog erger verstoord dan na de eerste zonde.
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #3 Bereshith 4:8 De Broedermoord
Wij zien waartoe na-ijver en broedertwist kan leiden als wij lezen: "Kaïn kreeg woorden met zijn broer Hevel en toen ze op het veld waren kwam Kaïn in opstand tegen zijn broer Hevel en vermooorde hem."
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #2 Bereshith 4:3-7 Aanleiding tot broedermoord
Wij kijken naar de verzen waarin De Eeuwige tegen Kaïn zei ,,Waarom wind je je zo op en laat je het hoofd hangen? Is het niet zo, dat als je goed handeltje het hoofd op kunt heffen, maar als je niet goed handelt de zonde voor de deur op de loer ligt, waarvan het verlangen naar jou uitgaat, maar die jij kunt: heersen?"
Bereshith 4-11 Het Schakelgenre
Na de avara kwam de verbanning uit de Gan Eden en kwam de mens te voelen hoe het is om de adamah te bewerken maar ook om kinderen groot te brengen. 7 schakels worden door de Bereshith Boekschrijver naar voor gebracht waardoor wij een betere kijk krijgen over het verkeerd gaan van de mensheid.
Interpretatie van het merkteken van Kaïn
Omtrent het merkteken dat Kaïn meekreeg zijn er door de jaren heen heel wat verschillende meningen gegeven, waarbij sommigen dienden om bepaalde leerstellingen te verantwoorden, zoals o.a. rassendiscriminatie en slavernij.
De vrucht van de Ish en Isha
Na de verbanning uit Gan Eden moeten de Ish en Isha zelf voor hun onderhoud voorzien en een gezin uitbouwen dat mee moet bijdragen in de levensvoorzieningen. Maar in het vierde hoofdstuk van de Bereshith zien wij ook dat de mens toch nog een zekere getrouwheid aan God wenste te tonen door Hem ook offergaven te brengen.
Jeshuaisten / Jeshuaists 