Opkijkend naar Jeshua (Jesjoea) onze Messias

Messias Jehsua (Jesjoea)

Onze naam “Jeshuaist” komt van de mensenzoon tot wie we vol ontzag kijken. Wij geloven dat de zoon van Josef ben Dovid en Myriam of Miriam (Maria) door de Kracht van God in de baarmoeder van de jonge vrouw was geplaatst. Hun kind dat op een speciale manier werd geboren, was de langverwachte Messias die de titel Immanuel of Emmanuel (God met ons) en de naam Jeshua of Jesjoea (Jezus van Nazareth) ontving, die hem Ben HaElohim “Zoon van God” werd genoemd.

Lukas 1: 30-35 OJBV En de malach zei tegen haar: Heb geen pachad (angst), Miryam, want je hebt chen gevonden voor Hasjem. (31) En in je schoot zul je zwanger worden en BEN [YESHAYAH 7:14] dragen en je zult hem SHMO YEHOSHUA noemen. [ZECHARYAH 6: 11-12] (32) Hij zal gadol (groot) zijn en zal Ben HaElyon (Zoon van de Allerhoogste) worden genoemd. Adonoi Elohim zal hem de kisse Dovid Aviv geven, (33) En hij zal regeren over de Beis Yaakov Olam vaed, en zijn Malchut zal nooit ten einde komen. [SHMUEL BAIS 7:16; TEHILLIM 89: 3,4; YESHAYAH 9: 7; YIRMEYAH 33:17; DANIEL 2:44; 7: 14,27; MICHOH 4: 7] (34) Maar Mirjam zei tegen de malach, Hoe zal dit zijn, vibahlt (sindsdien) Ik heb geen daas of een ish heb? (35) En als antwoord antwoordde de malach tot haar: De Ruach Hakodesh zal over u komen en de gevurah van HaElyon zal u overschaduwen. Daarom zal ook degene die wordt geboren HaKadosh (de Heilige), Ben HaElohim {zoon van God}, worden genoemd.

Nadat hij was opgegroeid en toen hij zijn openbare leven begon, verklaarde de Allerhoogste, die nooit leugens vertelt, dat Jeshua of Jesjoea zijn eniggeboren zoon is.

Lukas 3: 21-23 OJBV En het gebeurde terwijl heel Am [Berit] de tevilah ontving, en toen aan Yehoshua ook de tevilah was gegeven en davening was, werd Shomayim geopend, (22) En de Ruach Hakodesh daalde neer in demut gashmit als een yonah op Rebbe, Melech HaMoshiach; en toen kwam er een bat kol uit Shomayim, zeggende: ATAH BNI AHUVI ASHER BCHA CHAFATSTI {“U bent mijn Zoon, de Geliefde, in U heb ik vreugde gebracht.”} (23) En Yehoshua zelf ging over shaloshim shanah, in het begin van zijn avodas kodesh bediening, zijnde de ben (zoals het gedacht werd aan Josef) ben Eli,

Messias zijnde betekent dit dat Jeshua de gezalfde koning van Israël is, de beloofde zoon van David die zal regeren over Israël en de naties in het Messiaanse tijdperk (2 Samuel 7: 12-16, zie Romeinen 1: 3, Openbaring 20: 4, 6).

Jezus is de Ben HaElohim Zoon van God, wat betekent dat hij op wonderbaarlijke wijze verwekt was door God in de schoot van zijn moeder Maria, een maagd (Luc. 1:35, zie Psalm 2: 7, 2 Samuël 7:14).

Jezus leefde een zondeloos leven en, zo veel als een mens kan, vertegenwoordigt God in de wereld (Johannes 14: 9). De Messias is de belichaming van Gods scheppende Kracht en Wijsheid (Kolossenzen 1: 16-17, Hebreeën 1: 3) en is het vleesgeworden woord van God (Johannes 1:14).

We erkennen dat Jezus nog niet veel van de profetieën over zijn rol als koning heeft vervuld (hoewel hij nu Koning is in het leven van zijn volgelingen). Wij geloven echter dat hij in zijn eerste komst voornamelijk als een profeet kwam. Als een profeet werd hij uiteindelijk afgewezen en aan een paal ter dood gebracht (hoewel velen in Israël zich hebben bekeerd vanwege zijn leringen).

Jeshua (Jesjoea of Jezus) de Messias is de enige man die een volkomen rechtvaardig leven leidde, daarom werd zijn dood gerekend als kapporah of verzoening of als loskoopsom voor de zonden van de wereld (Jesaja 53, zie Genesis 3:15; Psalm 22; Johannes 3:16).

Hij toonde gunst in zijn leven en God hief Jeshua (Jesjoea/Jesus/Jezus) uit de dood om eeuwig te leven, waardoor hij Jeshua de eerste vruchten van de opstanding maakte (1 Korinthiërs 15:20).

Jeshua als de Kohen Gadol of Hogepriester (Jezus Christus) van het priesterschap volgens Melchizedek (Psalm 110: 4), steeg op naar de hemel om de aanbieding van zijn eigen bloed aan God te presenteren in de hemelse tabernakel (Hebreeën 9:12) en maakt momenteel voorspraak namens de uitverkorenen (Hebreeën 7:25, Romeinen 8:34)

Psalm 110: 4 OJBV [5] Hasjem heeft gezworen, en zal zich niet laten weerhouden, U [Moshiach] zijt een kohen l’olam al divrati Malki-Tzedek (voor altijd kohen ten opzichte van de orde van Malki-Tzedek; [zie Bereshis 14: 18, merk op dat het de kohen is die kapporah {verzoening} maakt voor de zonde – zie Leviticus 4:20, Jes 53: 8).

Hebreeën 9:12 OJBV Niet door de dahm {bloed} van se’irim (geiten) en van agalim (stieren) maar door zijn eigen dahm {bloed} [Isa 52:15] ging hij de Kodesh HaKodashim (verhoogde of heilige plaats – heiligdom) eens en voor alles, voor ons de Geulah Olamim (eeuwige verlossing) verzekerd.

Wij begrijpen dat de Kristos Jeshua (Christus Jezus) als de tweede of laatste Adam (Romeinen 5:15, 19, 1 Korintiërs 15:22, 45; zie Lucas 3:38). Hoewel de eerste Adam zondigde, waardoor zijn nakomelingen een gevallen schepsel werden, vatbaar voor de dood, liet Jezus, de tweede Adam, door niet te zondigen, degenen die zich identificeren met zijn dood en opstanding de belofte van chayyei-ola of eeuwig leven in de komende tijd via de opstanding.

Daarom stellen we onze hoop op deze gezondene van de Allerhoogste God. Hij is de Ben HaElohim, die nu aan de rechterhand van God zit om voor ons te spreken, zodat we op hem kunnen rekenen als onze bemiddelaar.

Het geloof stellen in Jeshua is een belangrijke vereiste om de Weg naar God te vinden en toegelaten te worden in het Koninkrijk van God.

	Genocide in Gaza as… op Al Shifa Medical Complex and o…
	Genocide in Gaza as… op Al Shifa Medical Complex and o…
	Israeli battalion bo… op We won’t stop Rafah offensive,…
	Israeli battalion bo… op A grim milestone: 100 days sin…
	Israeli battalion bo… op Al Shifa Medical Complex and o…
	What Happened to Cai… op Bereshith 5: Adam’s Desc…
	What Happened to Cai… op Bereshith 4:17-24 The offsprin…
	What Happened to Cai… op Bereshith 5: Adam’s Desc…
	The first two brothe… op Bereshith 5: Adam’s Desc…
	Deelnemers zich vere… op Geestelijke energie noodzakeli…

Messias Jehsua (Jesjoea)

Aanvullende lectuur

Dit delen: