Volgers van de Nazarener Joodse rebbe Jeshua – Followers of the Nazarene Jewish rebbe Jeshua
Het hedendaagse idoliseren van Israël Dr. Steven Paas kijkt in C Vandaag naar de smet van antisemitisme die aan de geschiedenis van het (‘christelijke’) Westen kleeft en het hedendaagse idoliseren van Israël. Volgens hem zijn Bittere herinneringen van medeplichtigheid aan misdaden tegen de Joden hebben het bewustzijn van veel christenen in de westerse wereld bezwaard.… Lees verder Heeft er een Idoliseren van Israël plaats
Wij hebben een prachtige zomer, met enkele hitte golven, gehad en hebben deze nu afgesloten om zo weer over te gaan naar het begin van een cyclus. De oogst is binnen gehaald en wij hebben de Hashem bedankt voor al de goede dingen die Hij voor ons heeft voorzien. De vorige jaren zijn wij met… Lees verder Sjana tova oemetoeka – שָׁנָה טוֹבָה וּמְתוּקָה
Maar thans in Christus Jezus zijt gij [heidenen], die eertijds veraf waart, dichtbij gekomen door het bloed van Christus. Want Hij is onze vrede, die de twee één heeft gemaakt en de tussenmuur, die scheiding maaktede vijandschap, weggebroken heeft (Efez. 2:13-14, NBG’51). Tempel te Jeruzalem De tempel in Jeruzalem was in Jezus’ tijd van oorsprong… Lees verder De Taal van de Bijbel: de Tussenmuur
De Joodse gemeenschap in België en Nederland kan niet ontsnappen aan het coronavirus, maar is er zich wel bewust van dat er een hele kleine groep is die het moeilijk heeft met de beperkende maatregelen, terwijl de meerderheid zich wel aan alle veiligheidsmaatregelen houdt, en er zelfs gebruik van maakt om te reflecteren over de avondklok ten tijde van Moshe in Egypte.
Onder auspiciën van de stichting Morasha voltrekt zich een studie naar de veranderende relaties russen de Sefardische en de Asjkenazische gemeenten in Amsterdam, gedurende de tweede helft van de achttiende eeuw.
In deze Corona-lockdown-dagen hoeven we onszelf niet af te sluiten, maar kunnen we virtuele bijeenkomsten hebben om onze verbinding te tonen met iedereen over de hele wereld die hetzelfde geloof heeft en de kaarsen zal aansteken, denkend aan de wonderen van God.
Door Jeshua die gestorven is aan de martelpaal maar meer nog, die is opgewekt uit de doden en die nu gezeten is aan Gods rechterhand, is er voor ons een verzekerde toekomst in de redding uit de vloek der dood en door Jeshua die onze zaak bepleit. Maar om tot de uitverkorenen te behoren die daar dan recht op kunnen hebben moeten wij er ook geloof aan hechten.
De mens moet beseffen dat God de zorgvuldigheid van de Joodse schrijvers en hun eerbied voor de tekst heeft gebruikt om Zijn Woord betrouwbaar te bewaren tot in onze dagen.
Wij kijken verder naar de manier waarop God Zijn volk een doortocht door de Rietzee verschafte en hen met ‘muren van water’ voor altijd van hun Egyptische overheersers redde.
De dag dat een aantal rampen in de Joodse geschiedenis plaatsvonden, voornamelijk de vernietiging van zowel de Salomotempel door het Neobabylonische rijk als de Tweede Tempel door het Romeinse rijk in Jeruzalem, kreeg in dit jaar een andere zwarte vlek van de CoViD-19 pandemie.
Betreft de ophef die het ontsteken van de chanoukalamp in Michael Freilichs bureau in het parlement veroorzaakte.
Na het historisch gebeuren van Hanukkah en menora onder de loep genomen te hebben, bekijken wij verder tradities omtrent het Hanukkah gebeuren en het gebruik van de 9-armige kandelaar of menora.
Eerst kijken wij naar de achtergrond en symbolische waarde van Hanukkah of Chanouka - het lichtfeest, om vervolgens te gaan zien hoe met praktijken of tradities omtrent het menora gebruik moet omgegaan worden.
Jeshuaisten / Jeshuaists 