Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #8 Genesis 4:20-22 Aetiologische verklaring van beroepen

20 Ada baarde Jabal; deze werd de stamvader van de bewoners van 'vee hoederstenten’. 21 Zijn broer heette Joebal; deze werd de stamvader van allen die spelen op lier en fluit. 22 Silla baarde eveneens, en wel Toebal- Kaïn, de stamvader van de smeden, allen 'die brons en ijzer bewerken’. En de zuster van Toebal-Kaïn…

Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #6 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #3 Bereshith 4:15-16 Kenteken ter bescherming

Weer eens in de vroege geschiedenis van de mens komt God hem tegemoet na een verzoek van strafvermindering. Kaïn uitte wel dat hij zijn misdaad te groot vond om te dragen en besefte wel dat hij zich voor Gods oog moest verbergen terwijl hij zwervend en dwalend op de aarde moest vertoeven. Volgend op zijn…

Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #5 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #2 Bereshith 4:13-14 Bewustwording van straf

Angst voor zijn leven bedruipt Kaïn na zijn verschrikkelijke daad. Het bloed van Abel schreit tot de Elohim die dat bloedspoor uit Kaïns handen wegneemt door hem te vervloeken tot een zwervend en dwalend leven, een straf die Kaïn te zwaar vindt.

Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #4 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #1 Bereshith 4:9-12 Bestraffing

Na de broedermoord voert God weer een uitbanning uit. Door de tweede zonde (van de mens Kaïn) wordt de orde der natuur in de akkergrond nog erger verstoord dan na de eerste zonde.

Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #3 Bereshith 4:8 De Broedermoord

Wij zien waartoe na-ijver en broedertwist kan leiden als wij lezen: "Kaïn kreeg woorden met zijn broer Hevel en toen ze op het veld waren kwam Kaïn in opstand tegen zijn broer Hevel en vermooorde hem."

Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #2 Bereshith 4:3-7 Aanleiding tot broedermoord

Wij kijken naar de verzen waarin De Eeuwige tegen Kaïn zei ,,Waarom wind je je zo op en laat je het hoofd hangen? Is het niet zo, dat als je goed handeltje het hoofd op kunt heffen, maar als je niet goed handelt de zonde voor de deur op de loer ligt, waarvan het verlangen naar jou uitgaat, maar die jij kunt: heersen?"

Interpretatie van het merkteken van Kaïn

Omtrent het merkteken dat Kaïn meekreeg zijn er door de jaren heen heel wat verschillende meningen gegeven, waarbij sommigen dienden om bepaalde leerstellingen te verantwoorden, zoals o.a. rassendiscriminatie en slavernij.

Het merkteken van Kaïn

Na de doodslag op Evel (Abel) was Qayin (Kaïn) bang voor de gevolgen hiervan, waarop de Elohim hem geruststelde dat indien iemand hem zou doden deze zevenvoudig gestraft zou worden.

De vrucht van de Ish en Isha

Na de verbanning uit Gan Eden moeten de Ish en Isha zelf voor hun onderhoud voorzien en een gezin uitbouwen dat mee moet bijdragen in de levensvoorzieningen. Maar in het vierde hoofdstuk van de Bereshith zien wij ook dat de mens toch nog een zekere getrouwheid aan God wenste te tonen door Hem ook offergaven te brengen.