Veranderingen door het internet

Mag men zeggen dat het dankzij de lockdown periode tijdens de coronacrisis is dat het internet meer ingang kon krijgen bij Joodse groeperingen?

Naakt lopen, kolonialisme, klimaatcrisis, cultuur en vooroordeel

Tot op de dag van vandaag zien wij dat het postkolonialisme en het neokolonialisme de verhoudingen en ideologieën van het kolonialisme voortgezet of verlegd hebben, waarbij zij de voortzetting ervan rechtvaardigen met concepten als ontwikkeling en nieuwe grenzen, zoals bij de verkenning van de kosmische ruimte met het oog op kolonisatie.

Het Geschreven Woord: lossing

Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: lossing   Het woord in het Hebreeuws en het Grieks Het Hebreeuwse woord voor ‘lossen’ is ga’al. De Griekse vertaling van het OT vertaalt het op verschillende manieren, maar het meest gebruikt worden de woorden lutroō (loskopen), met enkele afgeleiden daarvan, of als ruomai (behoeden…

Bereshith 5:3-5 De plaatsvervanger verwekt naar Gods en Adems gelijkenis

Er wordt aangegeven dat vanuit de klomp aarde de aardse mens zich verder uitbreide naar het beeld van de eerste mens, die naar Gods beeld geschapen was.

Bereshith 5:1-2 Adam en Eva, naar de gelijkenis van God, hun geslachtslijn

Het 5d ehoofdstuk van het 1ste boek van de Chumash brengt ons een geslachtslijst die laat zien hoe de de Sethieten als voorbeelden van vroomheid zegeningen van de Elohim verkrijgen en hun geslachtslijn uitloopt  op de vrome held van de zondvloed, Noach de gerechte.

Geschreven Woord: goed

Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: goed   Het woord in het Hebreeuws Het normale woord voor goed in het OT is tov, dat 560x voorkomt. De hoofd-betekenissen zijn: aangenaam, voorspoedig en nuttig. De nadruk ligt op het praktische aspect en niet op het morele. en het Grieks Het NT woord…

De Adem van God tot bestaan, leven en tot relatie brengend

Oorspronkelijk was er slechts de El'Elyon die Zijn Adem tot klanken bracht waardoor Zijn Woord dingen tot ontstaan bracht.

Een partijdige God – over Kaïn en Abel

Kaïn mocht dan wel bescherming van God krijgen, maar na die vreselijke daad horen wij hoe in het vervolg erger mag opgetreden worden tegen hen die iets verkeerds gedaan hebben. Vandaag lijkt die bloedwraak waar er dan sprake van is in de later hoofdstukken voor ons onbegrijpelijk.

*

Om in acht te nemen:

Kaïn wil dat geloof religie is en blijft: dat religie de bestaande opvattingen bevestigt. Maar Gods visie maakt ons verantwoordelijk voor de kwetsbare. Dat wil Kaïn niet. Zijn positie mag niet bevraagd worden. Zijn zonde is niet dat hij in een goede positie is en leiderschap toont, maar dat hij niet ten dienste van de kwetsbare wil leven.

Alexander Veerman

‘Elk mens telt’ – dat was het thema van de diaconale zondag in de gereformeerde kerk Sliedrecht (PKN). Het is een mooie gedachte, dat elke mens zou tellen. De werkelijkheid laat echter een ander beeld zien. Vraag maar eens aan een uitgeprocedeerde asielzoeker of elk mens telt. Of aan de vluchtelingen die vast zitten in Moria of in andere kampen langs de grenzen van Europa. Vraag het maar aan mensen die klem zitten in situaties van onrecht, of aan wie gebukt gaat onder schulden.

Wie macht heeft, populair is of geld heeft – die bepaalt. Het recht van de sterkste en daar zullen we het mee moeten doen. Toch? En daarmee zitten we midden in het verhaal van Kaïn en Abel. Dit Bijbelverhaal gaat over jou en mij. Een paar punten die in mijn beleving in het oog springen:

Het leven gaat door

Het eerste is dat het leven doorgaat…

View original post 658 woorden meer

Bereshith 4:23-26 Het geslacht van Kaïn en van Seth

Moshe geeft ons geslachtslijsten van Kaïn en Seth. In hoofdstuk 4 van het Eerste Boek krijgen we maar een fragmentarisch beeld voor Seth en het aangeven van de bloedwraak die over de aarde zou komen.

Een herinneringsmaaltijd in kleine kring

Graag willen wij oproepen om een teken aan de deurlijsten te laten om anderen te laten zien dat wij uitkijken naar een bevrijding uit deze nare tijden en uit de slavernij van de wereld. Verder ook tot een getuigenis van het laatste avondmaal van Jeshua, en het door hem gebrachte offer.

Kijk naar 1 Nissan, 5781 of zondag 14 maart 2021

In het leven komt het er op aan dat de mens er zich goed bewust van is dat hij op een bepaald moment in tijd door een Opperwezen gemaakt is geworden.

Avondklok en restrictie moeilijkheden

De Joodse gemeenschap in België en Nederland kan niet ontsnappen aan het coronavirus, maar is er zich wel bewust van dat er een hele kleine groep is die het moeilijk heeft met de beperkende maatregelen, terwijl de meerderheid zich wel aan alle veiligheidsmaatregelen houdt, en er zelfs gebruik van maakt om te reflecteren over de avondklok ten tijde van Moshe in Egypte.

2020 Hanukkah-bijeenkomst om geïsoleerd te zijn

In deze Corona-lockdown-dagen hoeven we onszelf niet af te sluiten, maar kunnen we virtuele bijeenkomsten hebben om onze verbinding te tonen met iedereen over de hele wereld die hetzelfde geloof heeft en de kaarsen zal aansteken, denkend aan de wonderen van God.

Zij die Geulah verdienen en tot de uitverkorenen zullen mogen behoren

Door Jeshua die gestorven is aan de martelpaal maar meer nog, die is opgewekt uit de doden en die nu gezeten is aan Gods rechterhand, is er voor ons een verzekerde toekomst in de redding uit de vloek der dood en door Jeshua die onze zaak bepleit. Maar om tot de uitverkorenen te behoren die daar dan recht op kunnen hebben moeten wij er ook geloof aan hechten.

De Taal van de Bijbel: Verderven

In vele kerken wordt regelmatig nog teruggegrepen naar verouderde taal, die afstamt uit de tijd van vroegere Bijbelvertalingen. Vandaag kijken wij naar "verderven" ook zulk een typisch Oudnederlands Statenvertaling-woord, waarbij de woorden abad, bijna 200 keer voor gebruikt is en shachath bijna 150 maal.