Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: Het woord in het Hebreeuws en Grieks Het Hebreeuwse woord voor vrede is shalom; het bijbehorende werkwoord is shalam. De betekenis is niet beperkt tot de afwezigheid van strijd, maar het beschrijft een algeheel welbevinden of een leven in harmonie met anderen. De… Lees verder Het Geschreven Woord: Shalom: vrede
Categorie: Bijbelstudie
De Taal van de Bijbel: Vrede of het zwaard?
Wij gaan na of dat een christen nu al of niet moet strijden voor het geloof en tot zijn verdediging een wapen mag trekken.
Het Geschreven Woord: lossing
Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: lossing Het woord in het Hebreeuws en het Grieks Het Hebreeuwse woord voor ‘lossen’ is ga’al. De Griekse vertaling van het OT vertaalt het op verschillende manieren, maar het meest gebruikt worden de woorden lutroō (loskopen), met enkele afgeleiden daarvan, of als ruomai (behoeden… Lees verder Het Geschreven Woord: lossing
De Taal van de Bijbel: … Punt — streep
De aoristus (Grieks: ἀόριστος, vertaling: onbepaald, vaag) is een tempus die voorkomt in verschillende talen, zoals het Oudgrieks, het Sanskriet, het Oudkerkslavisch en het Georgisch. In het Nederlands is er geen formeel equivalent van de aoristus, maar wel zijn er werkwoordsvormen die dezelfde betekenis kunnen uitdrukken. In het Latijn wordt dezelfde betekenis uitgedrukt door het perfectum.
Bereshith 5:32 Noach, Sem, Cham en Japhet
Op 500 jarige leeftijd wordt Noach voor het eerst vader, waarbij zijn eerste zoon de voorvader van de Semietische stammen zou worden.
Bereshith 5:28-31 Mahalalel, Kenan, Jered, Lemek en zijn zoon Noach
Enn 77voudige bloedwraak kon naar voor gebracht worden met de dood van Lemek, die met zijn zoon Noach een "rust brenger" verwekte.
Bereshith 5:25-27 Methoesjelach de langst-levende van alle oudvaders
De boeteprediker Chanok of Henoch verwekte Methoesjelach (Methusalem) die stierf in het aanvangsjaar van de zondvloed.
Bereshith 5:6-24 Van Seth tot de boeteprediker Chanok of Enoch
Er kwam een plaatsvervanger voor Abel, die de lijn nu verder zette en Enosj verwekte, welke Kenan, de vader van Mahalalel voortbracht.
Bereshith 5:3-5 De plaatsvervanger verwekt naar Gods en Adems gelijkenis
Er wordt aangegeven dat vanuit de klomp aarde de aardse mens zich verder uitbreide naar het beeld van de eerste mens, die naar Gods beeld geschapen was.
Bereshith 5:1-2 Adam en Eva, naar de gelijkenis van God, hun geslachtslijn
Het 5d ehoofdstuk van het 1ste boek van de Chumash brengt ons een geslachtslijst die laat zien hoe de de Sethieten als voorbeelden van vroomheid zegeningen van de Elohim verkrijgen en hun geslachtslijn uitloopt op de vrome held van de zondvloed, Noach de gerechte.
Geschreven Woord: goed
Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: goed Het woord in het Hebreeuws Het normale woord voor goed in het OT is tov, dat 560x voorkomt. De hoofd-betekenissen zijn: aangenaam, voorspoedig en nuttig. De nadruk ligt op het praktische aspect en niet op het morele. en het Grieks Het NT woord… Lees verder Geschreven Woord: goed
Het Geschreven Woord: draak
Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: draak Het woord in het Hebreeuws Het Hebreeuwse woord is tannin. Dat duidt op wilde dieren, die ver van de menselijke cultuur wonen, of op dieren met meer dan normale kracht. Soms duidt het op slangen, en dan staat hun dodelijkheid voorop. … Lees verder Het Geschreven Woord: draak
Bereshith 4:24-26 Adams zoon Seth zijn zoon Enosj en begin van aanroeping van Gods Naam
Voor dat een lijst van verwekkingen wordt gegeven in Moshe's Boek Bereshith wordt melding gemaakt van de Jehovahistische Sethietenlijst.
Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #8 Genesis 4:23-24 Het zwaardlied van Lemek
Het verzoek van Lemek tot zijn twee vrouwen (Ada en Silla) om zijn stem te horen.
Een partijdige God – over Kaïn en Abel
Kaïn mocht dan wel bescherming van God krijgen, maar na die vreselijke daad horen wij hoe in het vervolg erger mag opgetreden worden tegen hen die iets verkeerds gedaan hebben. Vandaag lijkt die bloedwraak waar er dan sprake van is in de later hoofdstukken voor ons onbegrijpelijk.
*
Om in acht te nemen:
Kaïn wil dat geloof religie is en blijft: dat religie de bestaande opvattingen bevestigt. Maar Gods visie maakt ons verantwoordelijk voor de kwetsbare. Dat wil Kaïn niet. Zijn positie mag niet bevraagd worden. Zijn zonde is niet dat hij in een goede positie is en leiderschap toont, maar dat hij niet ten dienste van de kwetsbare wil leven.
‘Elk mens telt’ – dat was het thema van de diaconale zondag in de gereformeerde kerk Sliedrecht (PKN). Het is een mooie gedachte, dat elke mens zou tellen. De werkelijkheid laat echter een ander beeld zien. Vraag maar eens aan een uitgeprocedeerde asielzoeker of elk mens telt. Of aan de vluchtelingen die vast zitten in Moria of in andere kampen langs de grenzen van Europa. Vraag het maar aan mensen die klem zitten in situaties van onrecht, of aan wie gebukt gaat onder schulden.
Wie macht heeft, populair is of geld heeft – die bepaalt. Het recht van de sterkste en daar zullen we het mee moeten doen. Toch? En daarmee zitten we midden in het verhaal van Kaïn en Abel. Dit Bijbelverhaal gaat over jou en mij. Een paar punten die in mijn beleving in het oog springen:
Het leven gaat door
Het eerste is dat het leven doorgaat…
View original post 658 woorden meer