Volgers van de Nazarener Joodse rebbe Jeshua – Followers of the Nazarene Jewish rebbe Jeshua
Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van een sleutelwoord in de grondtekst: draak Het woord in het Hebreeuws Het Hebreeuwse woord is tannin. Dat duidt op wilde dieren, die ver van de menselijke cultuur wonen, of op dieren met meer dan normale kracht. Soms duidt het op slangen, en dan staat hun dodelijkheid voorop. … Lees verder Het Geschreven Woord: draak
Voor dat een lijst van verwekkingen wordt gegeven in Moshe's Boek Bereshith wordt melding gemaakt van de Jehovahistische Sethietenlijst.
Het verzoek van Lemek tot zijn twee vrouwen (Ada en Silla) om zijn stem te horen.
Kaïn mocht dan wel bescherming van God krijgen, maar na die vreselijke daad horen wij hoe in het vervolg erger mag opgetreden worden tegen hen die iets verkeerds gedaan hebben. Vandaag lijkt die bloedwraak waar er dan sprake van is in de later hoofdstukken voor ons onbegrijpelijk.
*
Om in acht te nemen:
Kaïn wil dat geloof religie is en blijft: dat religie de bestaande opvattingen bevestigt. Maar Gods visie maakt ons verantwoordelijk voor de kwetsbare. Dat wil Kaïn niet. Zijn positie mag niet bevraagd worden. Zijn zonde is niet dat hij in een goede positie is en leiderschap toont, maar dat hij niet ten dienste van de kwetsbare wil leven.
‘Elk mens telt’ – dat was het thema van de diaconale zondag in de gereformeerde kerk Sliedrecht (PKN). Het is een mooie gedachte, dat elke mens zou tellen. De werkelijkheid laat echter een ander beeld zien. Vraag maar eens aan een uitgeprocedeerde asielzoeker of elk mens telt. Of aan de vluchtelingen die vast zitten in Moria of in andere kampen langs de grenzen van Europa. Vraag het maar aan mensen die klem zitten in situaties van onrecht, of aan wie gebukt gaat onder schulden.
Wie macht heeft, populair is of geld heeft – die bepaalt. Het recht van de sterkste en daar zullen we het mee moeten doen. Toch? En daarmee zitten we midden in het verhaal van Kaïn en Abel. Dit Bijbelverhaal gaat over jou en mij. Een paar punten die in mijn beleving in het oog springen:
Het leven gaat door
Het eerste is dat het leven doorgaat…
View original post 658 woorden meer
Moshe geeft ons geslachtslijsten van Kaïn en Seth. In hoofdstuk 4 van het Eerste Boek krijgen we maar een fragmentarisch beeld voor Seth en het aangeven van de bloedwraak die over de aarde zou komen.
In vele kerken wordt regelmatig nog teruggegrepen naar verouderde taal, die afstamt uit de tijd van vroegere Bijbelvertalingen. Vandaag kijken wij naar "verderven" ook zulk een typisch Oudnederlands Statenvertaling-woord, waarbij de woorden abad, bijna 200 keer voor gebruikt is en shachath bijna 150 maal.
In twee artikelen kijken wij hoe God met "Muren van water" een doortocht door de Rietzee voorzag maar ook een muur om langs te gaan of om tegen aan te botsen.
Bepaalde predikers spelen graag met de woorden "eeuwige pijniging" of "hellevuur" wat zogezegd door God over de mens zou worden gebracht. Veel mensen geloven hen, zonder dieper op de ware toedracht van die woorden in te gaan, die meer duiden op "verzoeking" of een "uittesten" of waar het eigenlijk over een "beproeving" gaat. We nemen een kijk op zulke pijniging, kwelling of op het teisteren of tobben.
In de christelijke eschatologie, erkend men een antichrist of de anti-christ, als iemand die de bijbelse profetieën vervult over iemand die zich tegen Christus verzet of zal verzetten of zelfs zo ver gaat om zichzelf in de plaats van Christus te plaatsen. Best kijken wij naar de term (inclusief een meervoudsvorm) die vijf keer wordt gevonden in het Nieuwe Testament, namelijk uitsluitend in de Eerste en Tweede Brief van Johannes, waar de Antichrist wordt aangekondigd als degene 'die de Vader en de Zoon ontkent' .
Het woord "Evangelie" In het Hebreeuws Het woord in het OT is bas-har. Het wordt in de historische boeken gebruikt voor berichten uit de strijd, en in de psalmen voor het verkondigen van Gods grootheid. Bij Jesaja gaat het de betekenis krijgen van het ‘goede nieuws’ van de bevrijding van het volk uit hun ballingschap,… Lees verder Het Geschreven Woord: Gebruik en verklaring van het woord “Evangelie”
Ik ken een volgeling van Christus die veertien jaar geleden tot in de derde hemel werd weggevoerd ... ik weet dat deze man ... werd weggevoerd tot in het paradijs. (2 Kor. 12:2-4) Over deze mededeling van Paulus is heel wat af gefantaseerd. Er zouden drie verschillende hemelen zijn, als het ware ‘op elkaar gestapeld’.… Lees verder De Taal van de Bijbel: De derde hemel
We kijken naar het woord deilos dat meer inhoudt dan bevreesdheid. Lafhartigheid wordt aanzien als een eigenschap die een mens als eerste onaanvaardbaar maakt voor God en ongeschikt om Jezus te dienen in zijn Koninkrijk.
Wij kijken hoe het verder verloopt met Kajin die weg ging van de Eeuwige en zich vestigde in het land ten Oosten van Eden waar hij gemeenschap had met zijn vrouw, en Chanoch als zoon kreeg, welke op zijn beurt Irad kreeg.
Weer eens in de vroege geschiedenis van de mens komt God hem tegemoet na een verzoek van strafvermindering. Kaïn uitte wel dat hij zijn misdaad te groot vond om te dragen en besefte wel dat hij zich voor Gods oog moest verbergen terwijl hij zwervend en dwalend op de aarde moest vertoeven. Volgend op zijn… Lees verder Bereshith 4:1-24 Kaïn en de Kaïnieten #6 Bereshith 4:9-16 Straf voor de broedermoord #3 Bereshith 4:15-16 Kenteken ter bescherming
Angst voor zijn leven bedruipt Kaïn na zijn verschrikkelijke daad. Het bloed van Abel schreit tot de Elohim die dat bloedspoor uit Kaïns handen wegneemt door hem te vervloeken tot een zwervend en dwalend leven, een straf die Kaïn te zwaar vindt.
