Er wordt aangegeven dat vanuit de klomp aarde de aardse mens zich verder uitbreide naar het beeld van de eerste mens, die naar Gods beeld geschapen was.
Het 5d ehoofdstuk van het 1ste boek van de Chumash brengt ons een geslachtslijst die laat zien hoe de de Sethieten als voorbeelden van vroomheid zegeningen van de Elohim verkrijgen en hun geslachtslijn uitloopt op de vrome held van de zondvloed, Noach de gerechte.
Na de doodslag op Evel (Abel) was Qayin (Kaïn) bang voor de gevolgen hiervan, waarop de Elohim hem geruststelde dat indien iemand hem zou doden deze zevenvoudig gestraft zou worden.
Na de verbanning uit Gan Eden moeten de Ish en Isha zelf voor hun onderhoud voorzien en een gezin uitbouwen dat mee moet bijdragen in de levensvoorzieningen. Maar in het vierde hoofdstuk van de Bereshith zien wij ook dat de mens toch nog een zekere getrouwheid aan God wenste te tonen door Hem ook offergaven te brengen.
Het Boek Bereshith of de Genesis wil een krachtig signaal geven wie er achter het universum met haar plantenrijk, dierenrijk en mensdom staat. Hiervoor gebruikt de schrijver soms ook een dubbele betiteling om de toehoorders of lezers duidelijk te maken dat het over Die Ene Ware God gaat die boven alle andere goden staat. Zo laat Moshe in zijn 2° hoofdstuk zien hoe de mens in de Gan Eden wordt geplaatst.
In dit artikel kijken wij hoe de Elohim sprak of zijn Woord uitte en dingen tot ontstaan kwamen en hoe er over een geocentrisch heelal wordt gesproken, waarin "leven" als een wonderbaarlijk verschijnsel van het "zichzelf bewegen" wordt gebracht en waar er telkens bepaalde soorten zijn die weer leven kunnen voort brengen.
We are limiting the meaning of the text of the first two chapters of Genesis when we would only consider earth to be our globe. From the whole Biblical contexts we may assume that we must see the difference between eretz (earth or land) and haaretz (earth or ground) and aphar ha’aretz (dust of the earth or the sand or grains of earth) having also the globe and other planets around in the universe with their suns and stars.
When Jehovah created the universe, he created so many stars and planets that we could never count them all.
Problem with man is that they always think they know exactly how something is. But man’s knowledge is much more limited than God’s knowledge so often scientific results first taken as the answer seem some years later not true. As such we had one time the newspaper, the Houston, Texas Chronicle, reported that
“after a recent study, scientists now think that there are 300 sextillion stars in the universe.”
NGC 4414, a typical spiral galaxy in the constellation Coma Berenices, is about 55,000 light-years in diameter and approximately 60 million light-years away from Earth
That is a 3 followed by 23 zeros! But we should know it could be many more and we should see that somehow they are all organized. Yes, groups of stars are organized into galaxies. Each galaxy contains many planets and billions or even trillions of stars. Most galaxies are then organized into groups called clusters, and these clusters are organized into larger groups called superclusters.
The first chapter of Moshe’s book does not want to bring a scientific report on how everything is placed and structured but only wants to give a short review in a way which is easy to tell to others so that they can easily remember. For that reason the story-telling is the easiest form for oral tradition, for which it was provided. As such we should not take the story to be taken literally but figuratively. Also not considering the 6 days as literally six 24 hours but more as periods of development or if you wish ‘evolution’ .
A Caucasoid female skull (National Museum of Health and Medicine).
Today we still evolve and we should see how our own children and grandchildren are already so much different than us (see their body build). Those who want to see the first man as our contemporary man from Europe or the United states of America (the Caucasian type) mostly have a superiority feeling of their own race and are ashamed to have come from living souls (Leneʹfesj chai·jahʹh) who walked on their four limbs. (If you look at the body perhaps it was even not being made to walk on two limbs.)
Those who want to adhere to creationist views show they are missing many points of later books which form together the library of Book of books we call the Bible.
One pro Gap position suggests Gen 1:1 is a summary statement of the whole chapter. While we read heavens and earth as meaning the universe and the planet, possibly the verse should be understood as meaning the sky and the land since the terms heaven and earth are used later in chapter 1. We can test this suggestion by reviewing the chapter and context.
When we look at the Hebrew there is nothing particularly to affirm or deny the suggestion. The word ‘heaven’ has a wide range of uses from the universe through to the sky and air. Similarly, the word for ‘earth’ is extremely broad. So we must go to the context of Gen1 and see how the expressions are used.
Heaven
Used in v1
V6 the firmament is defined as heaven (with waters above and below it)
V14 the sun, moon & stars are set/placed in the firmament…
In de tweede terugblik op het aller begin, kijken wij naar de houding van de ish en isha tegenover hun gedachten en hun Goddelijke Schepper en hoe zij Zijn rechtschapenheid in twijfel trokken en over gingen tot een daad die heel de mensheid trof.
Wij kijken naar een hoogtepunt in de wereldliteratuur waarin de ontstaansgeschiedenis van ons hele gestel wordt verteld en blootgelegd waarom er zo veel moeilijkheden in onze wereld zijn. In dit eerste deel kijken wij naar de onbekommerde vredige wereld waarin de eerste mens werd geplaatst.
Over de oorsprong van het kwaad of de bron van het slechte of slechtheid is er al heel wat heen en weer geschreven onder de mensen. In dit artikel kijken we naar de tijd waar de slechtheid in de wereld van de mens kwam en waar we de bron van kwaad of slechtheid moeten zoeken of kunnen vinden.
In Gods voorziening waren er de planeten, waaronder de eretz, de aarde met haar levende zielen. Planten en dieren die tot het genoegen van de mens konden dienen, vulden de Koninklijke Tuin, waar het leven tov was. Oorspronkelijk was alles vreedzaam, een wereld waar geen ruzie of oneigheid was. De mens kon genieten van de… Lees verder Voorzieningen voor de keuzes van de mens
Ook al denken velen dat er naast hun lichamelijk wezen een geestelijk wezen bestaat is zulks een gedachte van een buiten-wezenlijk onderdeel van de mens, een zogenaamde ziel, onschriftuurlijk. De ziel is het wezen zelf dat door de verkeerde keuze van de eerste mens tot de dood of verval tot stof veroordeeld is.
Na orde in het heelal gebracht te hebben en luchten en nevelen en waters gescheiden te hebben ging de Schepper over tot het maken van levende elementen in de waters op aarde en op het land van de aardbol.
Jeshuaisten / Jeshuaists 